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劉志洲

立春，是二十四節(jié)氣里的第一個(gè)節(jié)氣，是冬的尾聲，更是春的序曲，民間俗稱“打春”。立春為何又叫打春與從周代開(kāi)始延續(xù)至清末的一種舊時(shí)歲事活動(dòng)“鞭春?！庇嘘P(guān)?！氨薮号！保址Q“祭春?！薄按虼号！保?jiǎn)稱“鞭春”“鞭?！薄按虼骸保瑩?jù)傳這一古老而神秘的民俗起源于周代，至漢代已相當(dāng)流行，到宋代鞭春牛習(xí)俗傳播成為民俗文化的重要內(nèi)容，《明會(huì)典》中明確規(guī)定“有司鞭春儀”，清代鞭春牛活動(dòng)蔚然成風(fēng)。

周代，人們打春牛的儀式十分隆重。各家在門(mén)外用泥土精心做成土牛，裝扮得五彩斑斕，身上繪滿了吉祥的圖案，仿佛披上了一件華麗的外衣。牛頭高高揚(yáng)起，牛角上系著紅綢，那模樣既威武又喜慶，仿佛在向人們宣告著春天的到來(lái)。眾人用彩繩擰成鞭子或用柳條作鞭，追擊打牛取樂(lè)。以后，改用紙糊耕牛，在鞭打之后，百姓爭(zhēng)搶糊牛的紙片，拿回埋在畜圈，以祈六畜興旺，這就是“立春”因“打春牛”而稱為“打春”或“戲?！薄！秴问洗呵铩す艠?lè)》也記載：“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕?！闭f(shuō)的是三個(gè)舞者手里握著像牛尾一樣的道具，大家一起載歌載舞，足足跳了八章舞樂(lè)。

南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里有一首《觀小兒戲打春牛》的詩(shī)：“小兒著鞭鞭土牛，學(xué)翁打春先打頭。”打春牛的儀式各地不盡相同。在有的地方，儀式開(kāi)始前，村里的長(zhǎng)者們會(huì)聚集在一起，他們手持柳鞭，神情莊重。柳條發(fā)芽比較早，象征著春天的生機(jī)與活力。長(zhǎng)者們圍在春牛周圍，口中念念有詞，那是古老的祝詞，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

打春牛的過(guò)程并不長(zhǎng)，但每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著深刻的意義。牛頭被打得越響，意味著新的一年里，莊稼會(huì)長(zhǎng)得越好；牛身被打得越均勻，象征著家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)。當(dāng)春牛被打得“四分五裂”時(shí)，儀式達(dá)到了高潮。人們紛紛搶著撿起春牛的碎片，據(jù)說(shuō)誰(shuí)撿到的碎片越多，誰(shuí)家的收成就越好，誰(shuí)的身體就越健康。于是，村莊里瞬間變成了一片歡樂(lè)的海洋，人們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中傳遞著對(duì)未來(lái)的美好祝愿。

現(xiàn)如今，這種打春牛的習(xí)俗則成為輕松而簡(jiǎn)單的禮儀行為，被稱為“出新?！被颉俺跣雅！薄＿@天一大早，人們把牛精心打扮一番，在牛頭挽上象征喜氣的大紅花或紅布，把牛牽到大門(mén)外或打谷場(chǎng)，放一掛鞭炮，然后拉著牛到村莊周圍轉(zhuǎn)上兩三圈，讓牛從冬天“臥圈賦閑”的懶散中醒來(lái)，為即將開(kāi)始的春耕生產(chǎn)先練一練腿力，鄉(xiāng)親們見(jiàn)了面都會(huì)開(kāi)口說(shuō)一些希望六畜興旺、平安吉祥之類的話語(yǔ)。

在時(shí)光的長(zhǎng)河中，打春牛可謂是歲月深處的春之序曲，為平淡的農(nóng)事增添了一份詩(shī)意與溫暖；但在民間習(xí)俗范疇，它卻是農(nóng)耕文明的生動(dòng)寫(xiě)照和一種儀式，也是一種文化的傳承，承載著先輩們對(duì)自然的敬畏與對(duì)生活的熱愛(ài)。