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作家、詩人、資深媒體人周衛(wèi)宏的詩集《遠(yuǎn)山風(fēng)來
4月23日是第30個“世界讀書日”,在這個特殊的日子,周衛(wèi)宏向母校西北師范大學(xué)圖書館捐贈詩集,表達(dá)對母校的感念和致敬。奔流新聞文化頻道特別推出周衛(wèi)宏專訪,分享《遠(yuǎn)山風(fēng)來》的創(chuàng)作故事,講述他對故土的悠悠情愫,為讀者打開了一扇理解詩歌與鄉(xiāng)愁的窗口。
奔流新聞記者與《遠(yuǎn)山風(fēng)來》詩集著者對談
鄭重:周老師,您的《遠(yuǎn)山風(fēng)來》詩集出版后,在讀者中引發(fā)熱烈反響,也
周衛(wèi)宏:謝謝讀者對《遠(yuǎn)山風(fēng)來》的認(rèn)可。一段時間以來,我的很多朋友見我就半開玩笑地說,你這遠(yuǎn)山來的風(fēng),把人吹著好舒爽啊!風(fēng)自遠(yuǎn)山來,我的第一本詩集,甫一發(fā)行,能引發(fā)這樣的反響,說明詩歌不缺少讀者,我們寫詩的人一定要有這份自信。
西北師范大學(xué)圖書館工作人員接受著者捐贈《遠(yuǎn)山風(fēng)來》詩集
今天是第30個世界讀書日,這個日子是屬于書的,也是屬于讀者的,所以,我認(rèn)為這個日子應(yīng)該成為讀書人的一個節(jié)日,同時也應(yīng)該叫讀者節(jié)。你看我給你的簽名贈書,下意識寫成了“讀者節(jié)留念”,這個應(yīng)該不算寫錯。讀書日、讀者節(jié),給我的母校西北師范大學(xué)圖書館贈書,是我很早就開始鄭重其事謀劃的一件事。對接這件事的時候,首先想到了兆壽兄,希望得到他的指點,沒想到他用很短的時間就幫我把這件事情搞定了,母校圖書館很快作出熱情回應(yīng),使我得以實現(xiàn)這一愿望。
我還是那句話,“母校的啥都好”,你看這件事,他們何其重視,派專人來我供職的單位接受贈書,我內(nèi)心十分激動、無比感動。給母校贈送自己的拙著,是離開母校近四十年后,對母校的匯報和回報,同時也是感念和致敬。我的《遠(yuǎn)山風(fēng)來》的詩集里,就有兩首寫給母校的詩,詩句看起來很平實,但是是我說給母校掏心窩子的話,我真誠希望我的母校啥都好,永遠(yuǎn)好,一天比一天更好。
鄭重:您的《村莊詩史》,為名不見經(jīng)傳的一個叫周家油房的村莊立傳,我知道您是在寫心中對一個地方的感念和不舍,甚至還有很復(fù)雜的一種情結(jié),這種情結(jié)就是鄉(xiāng)愁吧!請問您理解的鄉(xiāng)愁是什么樣子的?為什么那么多作家、詩人都要寫鄉(xiāng)愁?但他們筆下的鄉(xiāng)愁又是那樣的不一樣,好像一個人有一個人的鄉(xiāng)愁,一個地方有一個地方的鄉(xiāng)愁?是這樣嗎?
周衛(wèi)宏:鄉(xiāng)愁是什么,鄉(xiāng)愁是看得見的山,看得見的水,看得見的
鄉(xiāng)愁是具有獨特地域性的,最近我正看網(wǎng)紅作家青竹的《我家有三雙襪子》,我們都是會寧籍的作家,都成長在會寧農(nóng)村,她比我小很多,經(jīng)歷閱歷迥然不同。她所在的村子干溝村在會寧北鄉(xiāng),準(zhǔn)確地說,是會寧西北角;我所在的村子周家油房在會寧東鄉(xiāng),都是山大溝深、曾經(jīng)算自然條件十分艱苦的地方。但她筆下寫干溝村的鄉(xiāng)愁是另一種味道,和我寫周家油房的鄉(xiāng)愁完全不一樣,這么說,還真的是一個人有一個人的鄉(xiāng)愁,一個地方有一個地方的鄉(xiāng)愁。
山川形勝、風(fēng)俗習(xí)慣的細(xì)微差別,或許就是一個地方區(qū)別于另一個地方的顯著標(biāo)志。從這個角度講,詩史里的村莊——周家油房,就是一個別具特色的村莊。我以為,我的詩句,寫出了它的獨具特色。
2025年1月18日,《遠(yuǎn)山風(fēng)來》首發(fā)式在會寧縣新華書店舉行
鄭重:您在《遠(yuǎn)山風(fēng)來》中有“會寧詩志”的篇章,用詩歌為讀者展現(xiàn)了會寧的獨特風(fēng)貌,也引起了很多同鄉(xiāng)人的共鳴。在您看來,詩歌創(chuàng)作是否會成為連接個人記憶與集體文化認(rèn)同的橋梁?這是否會鼓勵更多的人關(guān)注自己的家鄉(xiāng),寫出他們的鄉(xiāng)愁?
周衛(wèi)宏:《會寧詩志》的寫作,緣起閱讀一位名叫比爾·波特的美國老人寫的一本叫《尋人不遇》的書。讀這本書的時候,我正收集會寧歷史上的名人資料,收集的目的很簡單,就是覺得作為一個會寧人,應(yīng)該對歷史上從這里走出的每一位杰出人物有所了解,看著他們
聯(lián)系當(dāng)時正讀的《尋人不遇》的書,我就想,一個外國人,走了中國那么多地方,就為尋訪中國歷朝歷代杰出的詩人,對他們頂禮膜拜,為他們著書立說,這是怎樣博大的一種境界和情懷??!我怎么就不能對家鄉(xiāng)那么多流芳千古的先賢寫點什么,這便起了寫作《會寧詩志》的念頭。這一寫沒收住筆,不但有了“人物志”,還有了“山川志”“地名志”和“節(jié)俗志”,共計六十首詩作。
一個地方的山川、地名、人物、節(jié)俗,就是這個地方獨具特色的一種文化,是一個地方的鮮明標(biāo)識,更是一個地方的鄉(xiāng)愁。我們現(xiàn)在經(jīng)常說到一個詞,叫“家國情懷”,注意是“家國”,而不是“國家”,“家”字在“國”字的前面,這是有一定的道理的,“家”在這里,既有家庭的意思,還有家鄉(xiāng)的意思,一個人連自己生于斯、長于斯的故土都不熱愛,怎么能讓他熱愛自己的國家。
費孝通先生在他的《鄉(xiāng)土中國》一書中,把這個道理講得再通透不過了,先生說“鄉(xiāng)下人離不了泥土”,最明白泥土的可貴。先生說,靠農(nóng)業(yè)謀生的人是“粘在土地上的”,其實,這就是家國情懷最生動的寫照。個體記憶也好,集體文化認(rèn)同也罷,最能撩撥和觸動人心的就是這種叫鄉(xiāng)愁的東西,我就是用詩歌的方式,打撈這種記憶、喚醒這種鄉(xiāng)愁、傳承這種情懷。如果我這樣做,能鼓勵更多的人關(guān)注自己的家鄉(xiāng)、寫出他們的鄉(xiāng)愁,當(dāng)然再好不過。
鄭重:《遠(yuǎn)山風(fēng)來》中的“小說人物詩話”這一卷以詩歌形式評論經(jīng)典文學(xué)人物,這種詩與小說的奇妙碰撞,在您看來,是否拓寬了您寫作的邊界?
周衛(wèi)宏:“詩話”寫作,是我詩歌創(chuàng)作的探索和實踐,源于自己很早的時候,讀各類書籍特別是文學(xué)作品時,養(yǎng)成隨便在書頁空白的地方或在讀書筆記上,寫下三言兩語評點的一種習(xí)慣。后來再看這些隨記的時候,感覺還有點意思,就在原來的基礎(chǔ)上延伸、拓展、豐富和完善,形成了類似詩歌一樣長短不一的一些句子,我就稱它為“詩話”,因為大多都是寫小說人物的,就叫“小說人物詩話”。及至讀到意大利作家伊塔洛·卡爾維諾寫的一本叫《為什么讀經(jīng)典》的書,讀到他對什么是經(jīng)典的獨到見解時,我就為自己的這種閱讀和寫作,找到了可以言說的依據(jù)。
心儀閱讀,詩話人物,我是用這樣的方式,向那些偉大作品和偉大作家致敬??刹皇菃幔胰宋镌娫拰懙降哪菐撞孔髌?,哪一部不是文學(xué)殿堂熠熠生輝的經(jīng)典。經(jīng)典是什么,用伊塔洛的話說,就是那些你經(jīng)常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書?!镀椒驳氖澜纭贰栋茁乖肺易x過至少不下三遍,還有詩集中沒有收錄的好幾部世界名著,為了寫好人物詩話,我也是反復(fù)閱讀過數(shù)遍。
為了寫好《敦煌本紀(jì)》《涼州十八拍》人物詩話,我通讀原著,重點閱讀涉及詩話人物的一些關(guān)鍵章節(jié),讀一遍就有新收獲,每次重讀,都像初讀那樣,會有新的發(fā)現(xiàn)。這或許就是經(jīng)典的魅力之所在,那么多的文學(xué)名著,為我的詩話寫作提供了用之不竭的素材。我深知,我的書寫是幼稚的,但我有信心讓自己越寫越好。
鄭重:“世界讀書日”旨在推動更多人回歸閱讀,那作為資深媒體人,作家、詩人,您認(rèn)為在數(shù)字化閱讀盛行的今天,紙質(zhì)詩集(如《遠(yuǎn)山風(fēng)來》)的出版與傳播有何獨特價值?
周衛(wèi)宏:紙質(zhì)閱讀是傳統(tǒng)閱讀,就像很多傳統(tǒng)的東西,接續(xù)和傳承是一種必然。讀者是分層的,有的人就習(xí)慣于紙質(zhì)閱讀,有的人在經(jīng)歷了一段時間的網(wǎng)絡(luò)閱讀,或者是像你所說的數(shù)字化閱讀后,后來還是回歸到紙質(zhì)閱讀。
“讀書日”倡導(dǎo)的是閱讀,而不是哪種形式的閱讀,形式的選擇權(quán)是屬于讀者的。當(dāng)然寫書的人都希望讀者能花錢買自己的書閱讀,我也不能免俗。我相信并確信,以好的內(nèi)容為支撐的紙質(zhì)閱讀,永遠(yuǎn)都不會過時。只要是經(jīng)典之作,我寧愿花錢買書來讀,享受那種慢閱讀的快感,也絕不會在電腦和手機(jī)上像是讓人追趕著閱讀。
還有,好的書不僅僅是用來閱讀的,更重要的是用來收藏的。失去書香味的隔屏閱讀,就像隔屏的一桌饕餮盛宴,隔屏能品出什么味道。反正我是紙質(zhì)閱讀的擁躉,過去是、現(xiàn)在是、將來還是。
文丨奔流新聞首席記者鄭重