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岳慧杰

端午節(jié)，這個(gè)古老而莊重的節(jié)日，承載著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與歷史記憶。在浩如煙海的古詩(shī)詞中，端午節(jié)的身影隨處可見，詩(shī)人們用細(xì)膩的筆觸、真摯的情感，為我們描繪出一幅幅生動(dòng)的端午圖景，讓我們得以穿越時(shí)空，感受那個(gè)時(shí)代的端午風(fēng)韻。

“五月五日午，贈(zèng)我一枝艾?！边@是宋代詩(shī)人陸游筆下的端午。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句詩(shī)，卻勾勒出了端午節(jié)最質(zhì)樸的習(xí)俗。在那個(gè)沒有現(xiàn)代科技與繁復(fù)裝飾的年代，人們用最自然、最本真的方式來(lái)迎接端午。艾草，這種隨處可見的植物，在端午節(jié)這天被賦予了特殊的意義。它帶著田野的芬芳，被人們虔誠(chéng)地插在門楣上，寄托著對(duì)平安與健康的祈愿。

“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟?！碧K軾的這句詞，讓我們看到了端午節(jié)的另一種風(fēng)情。在古人的端午，女子們會(huì)用五彩的絲線纏繞手臂，佩戴上精美的香囊。這些裝飾不僅僅是美觀的點(diǎn)綴，更是一種對(duì)節(jié)日的尊重與慶祝。五彩絲線象征著五彩斑斕的生活，香囊則寄托著對(duì)平安與幸福的祈愿。她們?cè)诙宋绻?jié)這天精心打扮，或與家人團(tuán)聚，或與友人相約，共同度過這個(gè)充滿歡樂與祥和的節(jié)日。這是一種對(duì)美的追求，也是一種對(duì)生活的熱愛。她們用這種方式，將端午節(jié)的喜慶氛圍渲染得淋漓盡致，讓這個(gè)節(jié)日充滿了生機(jī)與活力。

“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。”這是宋代詩(shī)人張耒對(duì)屈原的緬懷。端午節(jié)與屈原的名字緊緊相連，屈原的愛國(guó)情懷與高尚品格，成為了這個(gè)節(jié)日最核心的精神內(nèi)涵。在古詩(shī)詞里，屈原的形象常常被提及，詩(shī)人們對(duì)他的敬仰與懷念之情溢于言表。屈原投江后，百姓們劃船去救他，后來(lái)便形成了賽龍舟的習(xí)俗。古人們?cè)谫慅堉鄣倪^程中，將對(duì)屈原的敬仰與懷念融入其中，讓這個(gè)節(jié)日充滿了深厚的文化內(nèi)涵。他們用詩(shī)歌來(lái)緬懷屈原，用行動(dòng)來(lái)傳承他的精神。這種對(duì)歷史人物的緬懷與對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承，讓端午節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種文化的象征，一種民族精神的體現(xiàn)。

古詩(shī)詞里的端午節(jié)，是艾草的清香，是五彩絲線的絢麗，是賽龍舟的熱鬧，是屈原的忠魂，是詩(shī)人們的愛國(guó)情懷。這些元素交織在一起，構(gòu)成了端午節(jié)獨(dú)特的文化魅力。雖然時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，但古詩(shī)詞里的端午節(jié)依然鮮活地存在于我們的記憶中。它提醒著我們，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，傳統(tǒng)文化的根脈不能斷，民族精神的火種不能滅。

端午時(shí)節(jié)，南北習(xí)俗相映成趣。南方水鄉(xiāng)，龍舟如箭破水而出，鑼鼓聲中，槳手們喊著號(hào)子齊力劃動(dòng)，岸邊觀眾加油聲震天。粽子多以糯米裹咸蛋黃、鮮肉，粽葉清香混著咸香，令人垂涎。北方則彌漫著艾草清香，人們?cè)缭鐚荨⑤牌褣煊陂T楣，祈求驅(qū)邪避災(zāi)。小孩系上五彩絲線，佩戴香囊，精巧繡品內(nèi)藏著驅(qū)蚊香草。甜粽子蘸白糖，軟糯清甜，一家人圍坐品嘗，滿是節(jié)日溫馨。南北習(xí)俗雖有差異，卻都飽含著對(duì)美好生活的向往和期待。

在這個(gè)端午節(jié)，讓我們?cè)俅畏_古詩(shī)詞，去感受那份古老而質(zhì)樸的情感，去傳承那份深厚而莊重的文化。讓古詩(shī)詞里的端午節(jié)，在我們的生活中繼續(xù)綻放光彩，讓這份文化記憶，永遠(yuǎn)流傳下去。