“過得七月半，便是鐵羅漢”，這是明代民間廣為流傳的一句俗語，足見炎夏酷暑在古人心目中之難熬。夏日雖然酷暑難耐，但喜歡風雅和閑適的宋人卻有不少消夏的雅趣。
由于天氣炎熱，納涼成了人們的追求。納涼大多只能是在夜里，所以詩人為我們留下了許多膾炙人口的納涼詩。楊萬里喜歡在皎潔的月光之下，來到濃密的樹蔭下，婆娑的竹林中，聽著夏夜里悅耳的蟲鳴聲，夜深氣清，盡管沒有涼風送爽，但是悶熱暑氣頓時消失。于是他吟道：“夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風?！保ā断囊棺窙觥罚?/p>
人們不僅在夜里納涼，也想尋找一些消夏之地。有詩為證：“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。”（秦觀《納涼》）詩中連用“攜”“來”“追”三個動詞，表達了詩人在炎炎夏日迫切尋找一處納涼勝地的急切心情。
風雅的宋朝文人非常講究消夏之地。楊萬里說池邊、橋畔、河岸臨水，氣溫低，自然也是乘涼的好去處。他為此賦詩曰：“小憩人家屋后池，綠揚輕風一絲絲”。如果水面上還有綻放的荷花，又會給乘涼又增添了幾分風雅。楊萬里的《暑熱游荷花池上》，寫了詩人在荷花池畔納涼的情景，詩曰：“細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中?！痹娙苏嫔矫裣矚g找一處山中的涼亭避暑，他在《山亭避暑》中寫道：“怕礙清風入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲風四檐。此中有幽致，多取未傷廉。”陸游則不僅喜歡在河堤柳蔭處乘涼，還樂于躲進綠樹蔥蘢的山中避暑，他在詩中寫道：“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。明月船笛參差起，風定池蓮自在香。”走進山中，仿佛就走出了炎夏，走入了一方清涼。
寺廟也是消夏的好去處。古樹參天，晨鐘暮鼓，一進入寺廟就猶如隔絕了暑熱的夏天。詩人梅堯臣有一首題為《中伏日妙覺寺避暑》的詩，詩曰：“高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸?！敝蟹焓且荒曛凶顭岬臅r節(jié)，城鎮(zhèn)赤日如烤，而山中則清風繞屋，禪房內(nèi)花木蔥蘢，長廊曲徑幽深。詩人來到妙覺寺避暑品茗，自然樂而忘返。
夏日正午，一切安寧而美好。午睡，也是消夏的一大雅趣。蘇舜欽《夏意》：“別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲?！毙≡河纳罴澎o，詩人躺在竹席上，渾身清涼；窗外的石榴花盛開，透過垂掛的竹簾，映紅了虛堂。濃密的樹蔭隔斷了暑氣，正是中午時分，一覺醒來，耳邊傳來黃鶯兒斷續(xù)的啼唱。詩中出現(xiàn)的意象如竹席、石榴花、鶯啼都是夏日的景物，卻又句句透露著清爽之意。
弈棋是中國文人常備的風雅技藝，在夏日悠長的光景中，下棋是正合時宜最能消磨時光的娛樂活動。張九成《夏日即事》曰：“萱草榴花照眼明，冰應(yīng)水閣晚風清。蕭然終日無人到，簾外時聞下子聲。”蔡確則喜歡躺在自家竹床瓦枕之上，以書催眠消夏，他在《夏日登車蓋亭》中寫道：“低屏瓦枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起宛然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”。
“人皆苦炎熱，我愛夏日長?！彼未娜说南难湃ぃ瑹o不因時因地因人自得其樂，充滿了中國知識分子的飄逸之氣。（聶難）
