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古人尊師重教，私塾教育對(duì)“開學(xué)”有頗多講究。

私塾最早起源于春秋時(shí)期，那時(shí)“入學(xué)禮”被視為人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論。通常的“開學(xué)典禮”包括正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開智等內(nèi)容。

據(jù)《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！币虼耍糯_學(xué)儀式的第一課即是“正衣冠”。古人認(rèn)為：“先正衣冠，后明事理。”讓學(xué)生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。先生要依次幫學(xué)生整理好衣冠，站立片刻后，才能在先生的帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂。

步入學(xué)堂后，先要舉行拜師禮。學(xué)生先要叩拜至圣先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，學(xué)生向先生贈(zèng)送六禮束脩。所謂六禮束脩，亦即古代行拜師禮時(shí)弟子贈(zèng)與師父的六種禮物，分別是,芹菜：寓意為勤奮好學(xué)，業(yè)精于勤；蓮子：蓮子心苦，寓意苦心教育；紅豆：寓意紅運(yùn)高照；紅棗：寓意早早高中；桂圓：寓意功課圓滿；干瘦肉條：以表達(dá)弟子心意。其中“束脩”二字，有人解釋為十條干肉。

行過(guò)拜師禮后，學(xué)生要將手放到水盆中“凈手”?！皟羰帧钡脑⒁?，在于凈手凈心，去雜存精，希望能在日后的學(xué)習(xí)中專心致志、心無(wú)旁騖。

古代的開學(xué)時(shí)間與學(xué)期的長(zhǎng)短，與現(xiàn)代統(tǒng)一的“秋季入學(xué)”差別較大。當(dāng)時(shí)人們的作息多參照農(nóng)時(shí)。私塾的先生和學(xué)生們都有可能要參與農(nóng)忙，故一般開學(xué)的時(shí)間是在秋季的秋收后。但因?yàn)樗桔邮撬饺宿k學(xué)，整個(gè)國(guó)家又有南北的氣候差異和農(nóng)時(shí)的差異，所以私塾時(shí)代的教育并沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的開學(xué)時(shí)間。

關(guān)于上學(xué)的年紀(jì)，古代也多晚于現(xiàn)代，大體在8歲至15歲之間。其中8歲入學(xué)在古代最主流。好多名人都是8歲入學(xué)的，如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡等。

《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍，學(xué)小藝焉，履小節(jié)焉?！睆闹锌梢钥闯?，先秦時(shí)代是8歲入學(xué)。但《尚書大傳·略說(shuō)》則稱“古之帝王者，必立大學(xué)、小學(xué)……十有三年始入小學(xué)”，是13歲入學(xué)；同篇中還有“十五始入小學(xué)，見(jiàn)小節(jié)，踐小義”的記載，是15歲入學(xué)。由此可見(jiàn)，先秦時(shí)期對(duì)入學(xué)年齡并無(wú)明確統(tǒng)一的規(guī)定，只要在8至15歲之間，都可讀小學(xué)。一直到明清時(shí)期，這種“大齡入學(xué)”傳統(tǒng)都未改變。《嘉靖太平縣志》記載，明代太平縣“令民間子冀盼八歲以上、十五歲以下，皆入社學(xué)”；《嘉靖香山縣志》則稱，有讀書潛質(zhì)的“八歲至十有四者，皆入學(xué)”。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，唐代孩子入學(xué)年齡與現(xiàn)代差不多，要比之前和之后的朝代提前1至2歲，即6歲、7歲入學(xué)也可以，如唐代醫(yī)學(xué)家、藥王孫思邈便是“七歲就學(xué)”。具體幾歲入學(xué)，古人也視孩子的心智發(fā)育情況而定。據(jù)《舊唐書·孫思邈傳》，孫思邈雖是7歲入學(xué)，但他當(dāng)時(shí)已能“日誦千余言”，以至于洛州總管獨(dú)孤信見(jiàn)到他時(shí)大為驚嘆，稱“此圣童也”。

當(dāng)然，古代的兒童入私塾讀書一般也不說(shuō)開學(xué)，而是稱之為“開書”“破學(xué)”或“破蒙”。不管怎么說(shuō)，開學(xué)以后，接下去就要收住玩心，步入正題了。(葛鑫)